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1922年出世，1952年参加民盟。修建学家、城乡规划学家和教育家，人居环境科学的创立者，两院院士。
一个人的终身不能不考虑究竟想要做什么，立志是人终身不断行进的动力。而志趣往往并非一蹴即至，是随同生长的阅历、所见所闻所想一步步建立下来的。之所以挑选修建作业作为终身的寻求方向，与我青少年时的生长阅历密切相关。
我出世于国家内忧外患之际，祖国大地烽火连连，苦难深重。1937年南京沦亡，我随家兄逃亡重庆，于合川继续中学学业。记住1940年高考完毕的那全国午，合川遭受日军空袭，大火一向焚烧至来日清晨因降雨始息。战乱苦痛的阅历激发了我重建家园的热望，终究挑选进入重庆中心大学修建系学习。
以修建为专业，这是一个开端。跟着自己的生长，我对修建作业展开的需求知道不断加深，学习爱好也日益稠密。
抗日战役期间，迁驻重庆沙坪坝的中心大学，全部都很粗陋。其时修建系的系馆是用毛竹绑缚的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每一个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外仰望嘉陵江，冬天江水清碧，春来垂柳成荫。系馆门口长了些灌木，每当初夏，栀子花开，香气袭人……在那里，我度过两年半的韶光。往事如烟，许多事回想起来已若隔世，但有一件事至今未能忘怀。
一年暑假，系馆房顶被暴风雨掀走，整修房顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触到高压线，不幸身亡，房顶上登时沉寂。
其时，我正读到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，感到格外凄戚。房子、歌声、修建工人，常常在心中串在一起，加深了我对修建专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这便是懵懵懂懂地逐梦人生的开端。
1945年，参加了抗日远征军的我又回到重庆。其时志愿很单纯，便是要回去读书。在1943年大学三年级的时分，我感觉开端对修建学开窍，写了《释“阙”》一文，登载在班里办的《修建》杂志上。回到重庆后，老学长卢绳找我，说梁思成先生期望我去见他。原来是梁思成和林徽因两位先生看到了《释“阙”》，想找我谈谈。
梁先生学术视界开阔，走在年代的前面。这时期，梁先生渐渐的开端考虑抗战成功后的重建作业了。我到的时分，梁先生正在读沙里宁的《城市：它的展开、衰落与未来》。他询问了中心大学的教育状况，又问我是否对我国修建有爱好。我随感而发，说到过西南之后有所改变，战役损坏太凶猛，想改为研讨城市规划。
原以为梁先生只是谈说话，没有想到他清晰让我留下来，当天正午就让我在那儿吃饭。后来我每天都去，作业了两个多月。其时，做的作业是为梁先生的《图画我国修建史》进行完善。
后来，梁先生邀我去聚兴村看他。梁先生说他已获批在清华大学新办一个修建系，梁先生期望我去当助教。我原本也模模糊糊地想走学术路途，这令我喜不自禁，当即容许了，从此开端了在清华大学70多年的教育生计。
在清华任教期间，梁先生引荐我去美国匡溪艺术学院学习修建与城市规划，这是修建师沙里宁兴办的。
沙师的教训重在启示。他酷爱东方艺术，说这是一个宝库，提示我留意，不要失掉东方的文明精力。匡溪的规则，学生结业前，要举办个展。当地的报纸将我的展品作了报导，并列出沙师的评语：“在他的作业中，灌注了一种称之为我国现代性的精力。这种精力不只来自一般的人类文明展开，并且来自我国实践生活的展开，一种新与旧的结合，依据我国本身的坚持不懈的精力。”
其时，我只是将其理解为一般的赞勉之辞，未加多想。在半个多世纪后的今日，重温旧事，回忆几十年来的路途，不便是在中与西、古与今对立中徜徉行进？！而什么是我国现代性的精力，怎么能从我国实践的展开中发现、探究这种精力，时至今日，仍然是需求认真考虑并严厉讨论的。
离别祖国两年，收到一封林徽因口授、罗哲文代笔的信。粗心是国内形势很好、百废待兴，赶忙回来参加祖国建造的作业。在梁林两位先生的呼唤下，我战胜重重困难，回到祖国，从此开端终身为我国城乡建造斗争的进程。
一个人的终身不知要走过多少“十字路口”，一个弯转错了就很难回到曩昔，因而路途的挑选至关重要。
回忆过往，有几回重要的“十字路口”。现在想来，假如其时留在美国，便没有尔后几十年在我国建造范畴的耕耘和收成。相似的状况一个人终身不知要阅历多少次。自我审视之所以没有“转错”大方向，仍是与早年“立志”相关。我很早便立志在修建与城市的学术范畴做一些事，在不同时期，依据实践条件，做出相应的挑选。
怀着心花怒放的心境，我活跃投入到新的作业之中，参加了长安街规划规划、广场扩建规划规划、毛主席纪念堂规划规划等严重项目。
保定自古便是“畿辅通衢之地”，在前史和地理上具有极端严重位置。展开规划作业时，保定旧城保存尚完好，也很昌盛，是居民的首要集中地。规划作业的使命之一是把旧城与跨过铁路行将展开的新区联合为一个全体。
咱们对保定旧城维护、新区展展开开了全面规划，对路途、绿洲等也进行了深化规划。规划计划不断调整，开端新区的路途网是斜向的，后来尊重当地的定见改为正南正北，终究构成了一个比较深化而实践的规划计划：东西城有机联合，有广场、有新中心、有绿带，空间有序、疏密有致，并且对旧城的大慈阁、南大街、直隶总督署、一亩泉等处的维护也非常重视。
在数十年的学术人生中，除北京外，我参加了不少地方的规划。但一个中等城市的规划得以较完好付诸实践的，唯有保定。
改革开放的激流从头焕发了学术界的热心。我国科学院院士（其时叫学部委员）准则康复后，我选上了学部委员。这使我有一种强壮的学术使命感，取得了“修建学要走向科学”的感悟。
创立修建与城市研讨所，出书《广义修建学》，完结菊儿胡同41号院工程，提出“人居环境科学”，掌管编撰国际建协《北京》，我首要的学术效果基本是在上世纪80年代初到90年代末之间的近20年间完结的，很值得思念。
我为数有限的修建创作实践多与文明遗产有关，菊儿胡同41号院工程比较有代表性。怎么与环境保持一致？原则是“活跃维护、全体发明”。
其时，41号院住了44户人家，但只要一个水龙头和大街公厕，人均住房面积只要5平方米左右，改建需求急迫。
41号院的规划作业从1987年继续到1991年，非常刻苦。四合院的层数进行了打破，规划了2层、3层的四合院，在确保每一层都有合理日照的前提下，寻求到达最高密度。高楼的四角安顿楼梯，楼梯下方做开敞布局，使宅院间能够构成通风。宅院里原有的两棵古树也保留了，周边修建都环绕这两棵古树布局。此外，在考虑多方面约束条件的基础上，在有限的用地面积上安顿了最多的住户，并且每家都有自己的厨房与厕所。菊儿胡同经改造终究建成后，造价控制在每平方米500元以内，我至今还保存着单据。
第一期工程完工后，取得多方面好评，许多人以为菊儿胡同是“古都新貌”，旋即着手第二期改造工程。
1993年，菊儿胡同新四合院工程被颁发“国际人居奖”，被以为“创始了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”。这是近代以来我国修建著作初次在国际上获取的最高荣誉。尔后，我又连续掌管曲阜孔子研讨院、北京中心美术学院、南京江宁编织博物馆等的规划。
修建当随年代，咱们我们能够从多种途径发挥发明。作为一位我国修建师，我坚信，我国具有深沉的修建、风景园林和城市的文明传统，以及丰厚的东方哲学思想与美学精力。怎么运用现代规划理念和技能条件，汲取多元文明内在，探究新的方式，发明美丽的生活环境，这可能是防止国际文明趋同、促进当今城乡环境丰厚多彩的途径之一。
年代需求“大科学”，也在孕育“大艺术”。2012年，因对人居环境科学的奉献，我荣获2011年度国家最高科技奖。人居环境科学是跟着改革开放，跟着政治、经济、社会继续健康展开应运而生的，触及许多学术范畴，“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。
未来充溢无限的活力和热情。作为一个修建学人，一生秉持“匠人营国”的精力，致力于“谋万家居”的作业，这是我的“求索之路”，也是矢志不移的“我国人居梦”。拙匠迈年，豪情未已，我对“明日之人居”充溢等待！
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